Hieronymus Bosch Záhrada pozemských rozkoší. 5 najzaujímavejších hádaniek na obrázku

Boschova „Záhrada pozemských rozkoší“ je najúžasnejším obrazom stredoveku. Je nasýtený symbolmi, ktoré sú pre moderného človeka nepochopiteľné. Čo znamenajú všetky tieto obrie vtáky a bobule, príšery a báječné zvieratá? Kde sa skrýva ten najsmrteľnejší pár? A aké poznámky sú namaľované na zadok hriešnika?

Odpovede hľadajte v článkoch:

Boschova Záhrada pozemských rozkoší. Čo znamená najfantastickejší obraz stredoveku.

"7 najúžasnejších tajomstiev maľby" Záhrada pozemských rozkoší "od spoločnosti Bosch."

Top 5 tajomstiev Boschovej záhrady pozemských rozkoší.

stránka „Denník maľby. V každom obrázku je príbeh, osud, tajomstvo.“

» data-medium-file=»https://i1.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?fit=595%2C318&ssl=1″ data-large-file=”https://i1.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?fit=900%2C481&ssl=1″ načítava sa =”lenivý” class=”wp-image-3857 size-full” title=”Hieronymus Bosch “Záhrada pozemských rozkoší”. 5 najzaujímavejších tajomstiev maľby" src="https://i1.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?resize=900%2C481&ssl=1 ″ alt =" Hieronymus Bosch "Záhrada pozemských rozkoší." 5 najzaujímavejších tajomstiev maľby" width="900″ height="481″ size="(max-width: 900px) 100vw, 900px" data-recalc-dims="1″/>

Boschova Záhrada pozemských rozkoší (1510) je jedným z najzáhadnejších obrazov, aké boli kedy vytvorené. Málokedy necháva niekoho ľahostajným.

No keďže vznikol pred 500 rokmi, jeho význam je pre nás príliš vágny. Koniec koncov, moderný svetonázor je veľmi odlišný od stredovekého, založeného na ortodoxnej religiozite. Boschov „rébus“ sa preto dá vyriešiť len v kontexte jeho éry.

To je to, čo sa pokúsim urobiť zodpovedaním 5 otázok na obrázku.

1. Prečo je hriešnik v pekle taký podobný Eve v raji?

Všimol som si, že na všetkých troch krídlach triptychu sa nachádza tá istá žena. Eva v raji je veľmi podobná žene v Záhrade rozkoší a jednému z hriešnikov v pekle.

Bosch bol nábožensky založený človek, takže je celkom možné, že sa rozhodol ukázať „cestu z neba do pekla“ úplne prvému hriešnikovi na Zemi.

Ako vieme z Biblie, Eva zjedla jablko zo zakázaného stromu, aby sa podobala Bohu a poznala dobro a zlo. Neposlúchla svojho Stvoriteľa a podľahla prvému ľudskému hriechu – pýche.

Eva sa kajala, ale už bolo neskoro. Vyhnanie z raja bolo nevyhnutné. Boh prikázal Eve a Adamovi, aby žili svoj pozemský život a išli do pekla, kde strávia viac ako 5000 rokov pred Príchodom.

V Záhrade rozkoší sa Eva nezúčastňuje toho, čo sa deje. Keď ľutovala svoj hriech, pokorne sklopila oči. Na hlave nosí priehľadný kvet. Možno je to znak neviazanosti a neochoty čokoľvek povedať, ako sa na pokorného človeka patrí.

Ale trest je nevyhnutný a Eva skončí v pekle. Tu je potrestaná za svoju hrdosť. Preto sa bude musieť veľmi dlho pozerať na svoj odraz, aby jej pokora nemala konca. Na hrudi má ropuchu, ktorá bola v stredoveku tiež symbolom chrapúnstva a nerozumnej márnivosti.

V pekle má Eva možno najskromnejšiu a dokonca najpokojnejšiu tvár. Veď na rozdiel od iných vedela, že sa sem dostane.

2. Akí ľudia v Záhrade rozkoší sedia v zemľanke?

V pravom dolnom rohu Záhrady rozkoší (ústredná časť triptychu) vidíme troch ľudí, ktorí sa pozerajú von z zemolezu. Ich telá sa vyznačujú zvýšenou chlpatosťou. Kto sú oni?

Zdá sa, že ide o divokých ľudí. Divokí ľudia boli zobrazovaní nahí, ktorých telo je úplne pokryté vlasmi, okrem tváre a krku, rúk, nôh, kolien a prsníkov u žien.

Téma divokých ľudí bola v stredoveku obľúbená. Ich obrazy sa často nachádzajú na tapisériách a jedlách stredoveku.

Pre obyčajných ľudí to boli divosi, slobodnejší, čo sa týka lásky a života vôbec. Niet divu, že ich Bosch zobrazil na maľbe venovanej hriechu zmyselnosti. Veď boli symbolom vášne a telesných rozkoší.

Mimochodom, vyobrazený divý muž na Boschovom obraze je veľmi podobný diviakovi z miniatúry Jeana Bourdichona (1457-1521), ilustrátora žaltárov a hodiniek 15.-16. storočia.

Môžem predpokladať, že Bourdichonova kresba vznikla ešte pred „Záhradou pozemských rozkoší“ a Bosch ju vzal ako základ pre písanie svojich divokých ľudí.

3. Prečo sa Boschove príšery ako „hodgepodge“ skladajú z častí rôznych tvorov?

Bosch Hell je plný príšer. čo to stojí najdôležitejší démon s ľudskou tvárou, dutým telom vajíčka a nohami stromu. Nemenej pozoruhodné sú aj menšie príšery, ako napríklad stvorenie s vtáčou hlavou, motýlími krídlami a trojprstými končatinami (na nohách - stromoch démona-vajca).

Pre Boschových súčasníkov bola axióma, že všetky bytosti sú stvorené na obraz a podobu Boha. A všetko, čo má hrozný a škaredý vzhľad, je potomstvom diabla.

Preto, aby sa čo najviac zdôraznila diabolská povaha tvora, bol vykreslený čo najurovnanejšie. A to sa dosiahlo pripevnením rybích chvostov k zajacom a vtákom - slimákovi namiesto hlavy.

Ak otvoríte akúkoľvek knihu stredoveku, na jej stránkach nájdete veľa podivných tvorov-dizajnérov.

Tu je len niekoľko príkladov:

V čase Boscha je vo všeobecnosti veľa obrazov príšer a príšerných tvorov. Narazil som na miniatúru zo stredovekej knihy hodiniek, ktorá vznikla ešte pred narodením Boscha.

Na ňom vidíme peklo, ktoré sa hemží démonmi. Väčšina z nich je vo svojej obvyklej podobe - diabli s rohmi a chvostmi. Medzi nimi je však monštrum celkom v duchu Bosch.

Naľavo vidíme démona prepichujúceho hriešnika trojzubcom. Vyzerá ako mucha bez krídel, s jedným rohom a vtáčím zobákom.

Možno to boli tieto kresby, ktoré inšpirovali Bosch k vytvoreniu vlastného „pekla“.

Prečítajte si o najzaujímavejších démonoch Boscha zo Záhrady pozemských rozkoší v článku "Najdôležitejšie príšery na obrázku."

4. Aký je symbol na obrovských nožoch v Pekle?

V Bosch Hell vidíme niekoľko obrovských nožov. V čase umelca sa nože používali nielen v kuchyni, ale aj na potrestanie zlodejov. Odrezali im uši. Preto nie je prekvapujúce, že v pekle sú prítomné nože s obrovskými ušami.

Ale aký druh symbolu v podobe písmena „M“ alebo písmena „B“ je na týchto nožoch?

V 15. a 16. storočí sa v umelcovom rodnom meste Hertongenbosch vyrábali nože, ktoré sa predávali aj mimo Holandska. Boli teda vyvezené do Španielska a Škandinávie. Tieto nože boli zn.

Môžem teda predpokladať, že ide skôr o písmeno „B“, ako prvé písmeno skráteného názvu mesta. Tento znak na noži sa nachádza aj v iných dielach Boscha, napríklad na obraze „Posledný súd“.

5. Hlavná záhada Boschovho obrazu: prečo má toľko detailov?

Každý, kto videl Boschove obrazy, je ohromený množstvom detailov, ktoré oplývajú jeho tvorbou. Je ich toľko, že je z toho priam závrat.

Bosch bol umelcom svojej doby a prirodzene podľahol jeho vplyvu. A v jeho dobe bolo zvykom kresliť každý detail.

Stačí otvoriť akúkoľvek knihu z čias Boscha, aby ste sa presvedčili o dominancii tohto štýlu obrazu prostredníctvom kresby mnohých detailov.

Tu sú len dve stránky z Hodín Anny Bretónskej.

Obrazy stredoveku boli rovnako prepracované do najmenších detailov. Presvedčili sme sa o tom pri skúmaní diela Jana van Eycka a Roberta Kampena. O maľbe druhej „Svätej Barbory“ som písal podrobnejšie v článku “7 obrazov múzea Prado, ktoré stojí za to vidieť”.

Boschovo dielo nebolo pre jeho súčasníkov také zvláštne a nezvyčajné. A ďalší umelci svojej doby používali vo svojich dielach veľké množstvo detailov, symbolov a neznámych tvorov.

Napriek tomu, že Bosch mnohé nasal od svojich súčasníkov a preniesol do svojich obrazov, treba vzdať hold jeho genialite. Napriek tomu je aj na svoju dobu neprekonaným majstrom v symbolike a hádankách.

O Boschovom obraze „Záhrada pozemských rozkoší“ si prečítajte aj článok:

 „7 neuveriteľných tajomstiev záhrady pozemských rozkoší“

***

Komentáre ostatných čitateľov Pozri nižšie. Často sú dobrým doplnkom k článku. Môžete sa tiež podeliť o svoj názor na obraz a umelca, ako aj položiť autorovi otázku.