Na karnevale nie je svätosť!

Videl som to na vlastné oči v horskom mestečku v Macedónsku. Predstavte si mesto s niekoľkotisícovou populáciou na úbočí vysokej hory. Staré kamenné domy, drevené ploty, labyrint strmých a úzkych uličiek, girlandy papriky a sušenie tabaku na verandách. Niekoľko malých pravoslávnych kostolov a veľké námestie v centre sa sem hrnú zo všetkých strán - pestrý tancujúci dav. Je tu neopísateľný zhon. Muzikanti hrajú v rôznych častiach námestia. Sprievod niekoľkých stoviek tanečníkov sa točí, skupina nemilosrdne špinavých príveskov v maskách zvierat krúti kravské chvosty, máča ich v mlákach a strieka na tanečníkov blato. Nikto im to nevyčíta. Sadzami zašpinený „afričan“ drží nevestu za ruku, vedľa neho tancuje šaman v obleku z dlhých vlasov pokrytých rolničkami. Vedľa sa na šikmých pätách potáca obnažený kokon v riedkej kožušine a sieťovaných pančuchách Kokot a nevesta so strniskom - všetci tancujúci muži. Tento karneval sa každoročne koná v meste Vevcani na juhu Macedónska v posledný deň v roku, ktorý sa tu slávi – podľa pravoslávneho kalendára – 13. januára, v deň sv. Bazalka. Milovníci karnevalu sú vasilieri.

 Nevesta a ženích a kondómyAko dlho sa vo Vevčanoch takto oslavuje koniec roka, nie je známe, no bádatelia dávnych obradov tvrdia, že už niekoľko tisíc rokov. V súčasnosti je karneval vo Vlavke zmesou archaických, pohanských rituálov, cirkevných symbolov a modernej popkultúry.Okrem prezliekania pomocou tradičných masiek a kostýmov tu môžete vidieť aj mladých mužov oblečených ako politikov známych z televízie alebo ... kondómy. Celá táto maškaráda má však hlboké rituálne korene. Ivanko, mladý chlapec, ktorý mi ukazuje Vevčany, vysvetľuje: „Týždeň od Vianoc (7. januára v pravoslávnej cirkvi) do zajtra (14. januára je jordánsky sviatok, spomienka na Krst Krista ) je nepokrstený. čas. Vznášajú sa nad nami nečistí duchovia. Hovoríme im karacojouly, nemali by byť povolené, viete? opakuje niekoľkokrát. Začiatok januára bol v tradičných kultúrach vždy zvláštnym obdobím. Verilo sa, že toto bol čas mimo Božieho zákona. Všetky zlé sily boli vtedy veľmi blízko zeme.Na odvrátenie zla a zabezpečenie pohody a zdravia sa používali desiatky magických procedúr. Stopy týchto pochúťok sú neustále prítomné vo fašiangovom ošiali bazilikárov.Skupinky Vasilikárov (a v meste ich je zrejme niekoľko desiatok) by mali v novom roku obchádzať všetky domy s prianím dobrej úrody a bohatstva. Majú na to celý deň a celú noc. Domáci už čakajú na prahu s fľašami vína a slivovice, často sa pri dlhých rýmovaných prípitkoch naleje na zem pár kvapiek na upokojenie škodlivých duchov. Každá skupina, bez ohľadu na to, aká je moderná, by mala mať so sebou „nevestu a ženícha.“ Muži oblečení ako ženích sa správajú veľmi skaze, nehovoriac o neslušnosti. Ich gestá symbolizujú plodnosť a úrodu.

Svet je hore nohami Maskovanie zhýralosti niekedy vyvoláva dojem záchvatov šialenstva. Pokojní muži sa v bežnom živote oddávajú úplne divokému správaniu. Váľajú sa v blate, hojdajú mŕtve vrany naložené vidlami a čvachtajú. Toto sú pravidlá karnevalu, zavedené zákony sú pozastavené, všetky príkazy sú obrátené. Svet je obrátený hore nohami. Často sú zosmiešňované tie najvznešenejšie veci. Jedna z bazilikových skupín neinscenovala nič iné ako Umučenie Krista: pod kríž bol umiestnený dlhovlasý mladík s tŕňovou korunou a bielym rúchom postriekaným červenou farbou. „Ježiš“ sa prihovoril davu a po každej fráze spev vybuchol do smiechu. „Ježiš“ povedal napríklad: „Ak chceš dosiahnuť vrchol, musíš sa držať dna“, čo je synonymum pre mužské prirodzenie. Tieto vtipy nikoho neurazili. V dave jasajúcich divákov som zazrel aj Popa a jeho rodinu a spomenul som si na fašiangové zvyky stredoveku – sviatok bláznov, na ktorom boli pravdy kresťanskej viery parodované a zosmiešňované samotnými kresťanmi. Pôstna vojna na karnevale od Pietera Brueghela. Zlí duchovia utekajú pred hlukom Počas karnevalu je dovolené všetko. Ale keďže je to aj čas, kedy sú démoni blízko, mali by ste sa mať na pozore a snažiť sa ich za každú cenu zmiasť. A tak zlým duchom ukazujú bláznivý, klamný svet, aby ich oklamali.Karnevalové kostýmy a masky slúžia rovnakému účelu. Žiadna z vassilarových tvárí nebola odhalená. Všetci sú zakamuflovaní, skrytí, aby zlo nemohlo odhaliť ich pravú podstatu alebo im ublížiť. No najdôležitejším prostriedkom na odohnanie zlých duchov je všadeprítomný hluk, každá skupina má svojich hudobníkov. Z neďalekých štítov sa ozývajú hlasné zvuky obrovských bubnov a prenikavý piskot dlhých píšťal a zurli. Hudba sa nikdy nezastaví. Okrem toho má každý prevlek píšťalku, a to sú zvončeky a zvončeky, nejaké kladivá, tamburíny a nakoniec ich vlastný hlas.Odvšadiaľ sa ozývajú hlasné spevy a výkriky. Na každej križovatke sa skupiny bazilikárov zastavujú a tancujú v sprievode. Ale čo! S hlasnými údermi, hlbokými drepmi, vyskočením pol metra hore, zadychčaním, s bolesťou svalov... Neľutujte sa – aj tanec má silu odohnať duchov. A nie je náhoda, že sa vyskytujú na križovatkách - ako viete, sú to obľúbené miesta na zhromažďovanie zlých duchov. Všetko končí za úsvitu. Kostýmy sa nachádzajú pri prameni, na vrchole hory. Umyjú sa a pokrstia vodou. Toto je koniec nepokrsteného času. Vyhostení duchovia putujú preč zo zeme. Nevrátia sa skôr ako o rok. Marta Kolašinská