Africká figúrka pramatky

BABIČKA

V západnej Afrike bola pramatka tradične zobrazovaná ako žena s veľkými prsiami sediaca na stoličke. Aby bohyňu vyprosili bohatú úrodu a veľa detí, účastníci obradu počas nočného sprievodu rytmicky udierali o zem.

V dávnych dobách boli materské božstvá uctievané vo všetkých afrických regiónoch ležiacich južne od Sahary. Takmer všade sú tieto pohľady veľmi podobné. V povedomí ľudí je pramatkou mocná žena s veľkými prsiami, ktorými živí svoje deti. Mýty a legendy spojené s touto bohyňou sa v rôznych kmeňoch líšia. V Ewe, v Togu napríklad hovoria, že duša dieťaťa pred narodením musí navštíviť miesto „humanizácie“, krajinu Amedzofe. Tam, vysoko v horách, v centre Toga, žije duch matky, ktorá učí slušnému správaniu každé dieťa, ktoré sa má narodiť.

Dogoni v Mali pochádzajú z nebeského boha, ktorý kedysi strávil noc s bohyňou zeme, potom porodila dvojičky. 

Zdroj: "Symboly Afriky" ​​Heike Ovuzu

V krajine Yoruba, v Nigérii, je stále uctievaná bohyňa zeme Oduduva, ktorej meno znamená „Tá, ktorá stvorila všetko živé“. Samotná bohyňa je tu zobrazená ako primitívna hmota zeme. Spolu s manželom, bohom Obatalom, stvorila zem a všetko živé.

Bohyňa krajiny Muso Kuroni, ktorú uctievajú Bambarovia v Mali, je podobná indickej bohyni lesov Kali-Parvati. Po tom, čo sa spojila s bohom slnka Pembou, ktorý do nej prenikol svojimi koreňmi v podobe stromu, porodila všetky zvieratá, ľudí a rastliny. Jej vzhľad je opísaný rôznymi spôsobmi, okrem iného je videná v maske leoparda black-Go, keďže je tiež bohyňou temnoty, dvoma pazúrmi schmatne nič netušiaceho Li-Dei, čím spôsobí ženám menštruáciu a produkuje orezávanie-Nie Wu chlapcov a dievčat, ktorí sa týmto zásahom musia oslobodiť od svojej divokosti.

Zdroj: "Symboly Afriky" ​​Heike Ovuzu